區(qū)塊鏈+人工智能

溯源鏈創(chuàng)始人王鵬飛在18年初提出，人工智能代表先進(jìn)生產(chǎn)力，區(qū)塊鏈代表新的生產(chǎn)關(guān)系[1]。這一說辭將現(xiàn)實(shí)世界的兩個(gè)核心的概念范疇移植到虛擬世界和未來世界，有助于生活在現(xiàn)實(shí)世界的人類，理解人工智能與區(qū)塊鏈在虛擬世界和未來世界中的地位和相互關(guān)系，然而在一定程度上也可能會(huì)限制相應(yīng)的想象力。類似的說法是[2]，人工智能是自學(xué)習(xí)，區(qū)塊鏈?zhǔn)亲越M織。

1

人工智能與區(qū)塊鏈相互賦能

用人工智能優(yōu)化區(qū)塊鏈的各個(gè)層面及其基礎(chǔ)設(shè)施。

每個(gè)智慧合約都會(huì)生成關(guān)于交易的人工智能模型，按照輸入條件設(shè)定執(zhí)行出來的結(jié)果應(yīng)有一個(gè)合理區(qū)間，高于上限或低于下限肯定不對(duì)。用戶可通過申訴委員會(huì)申訴，人工智能模型容易對(duì)此進(jìn)行分析判斷。

基于人工智能的形式驗(yàn)證技術(shù)，可以理解為區(qū)塊鏈的殺毒軟件。在形成智能合約的過程中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)代碼與合約的漏洞。

生成對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)，通過不斷自我攻擊，發(fā)現(xiàn)漏洞。合約生效前，人工智能一直在進(jìn)行自我攻防測(cè)試。

吃一塹長一智。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的價(jià)值之一是，虛擬吃一塹，現(xiàn)實(shí)長一智。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的這一優(yōu)勢(shì)可以應(yīng)用到區(qū)塊鏈[3]。

其一，可以作為學(xué)習(xí)機(jī)。新手做區(qū)塊鏈，會(huì)碰到一些不能在鏈上的操作，可以先在虛擬區(qū)塊鏈上做場景化、有序化的案例。

其二，可以作為實(shí)驗(yàn)室。很多攻擊實(shí)驗(yàn)、安全實(shí)驗(yàn)需要在虛擬區(qū)塊鏈上測(cè)試。

其三，也可以作為孵化器，。新的想法、算法、難度調(diào)整的機(jī)制，先在虛擬區(qū)塊鏈上做，如果表現(xiàn)良好，再拿到真實(shí)鏈上去，保證區(qū)塊鏈的項(xiàng)目從法律上、政策上合法合規(guī)。

反過來，區(qū)塊鏈技術(shù)也可以推進(jìn)人工智能[4]。

各種人工智能設(shè)備通過區(qū)塊鏈實(shí)現(xiàn)互聯(lián)、互通。統(tǒng)一的區(qū)塊鏈基礎(chǔ)協(xié)議讓不同的人工智能設(shè)備在互動(dòng)過程中積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，提升人工智能的智能。

開源的公鏈用于管理人工智能，對(duì)外輸出人工智能服務(wù)。

算力通過區(qū)塊鏈離散地組合起來，更多公司參與大規(guī)模計(jì)算，厘清分配獎(jiǎng)勵(lì)，成本端會(huì)發(fā)生大的變化，對(duì)中心化的算力機(jī)構(gòu)依賴性變?nèi)酰踔習(xí)霈F(xiàn)新的組織形態(tài)，從而改變整個(gè)人工智能行業(yè)的布局。

人工智能所需的資源是數(shù)據(jù)。區(qū)塊鏈打破信息孤島，去中心化鼓勵(lì)數(shù)據(jù)共享。獲得數(shù)據(jù)溯源，保障數(shù)據(jù)的可靠性，保護(hù)隱私。

2

超能硅基生命的存在是一個(gè)系統(tǒng)

有人曾以一個(gè)活生生的小鎮(zhèn)與之在湖面上平靜的倒影，比喻現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界的關(guān)系。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的個(gè)人有感性、理性與悟性，類似量子疊加。人是社會(huì)關(guān)系的總和，人際有契約關(guān)系，更多是無需契約的彼此間的默契和情感關(guān)系，類似量子糾纏。移到虛擬世界的只是理性與契約（智能合約），排除“不確定”；如同量子態(tài)的坍縮。

區(qū)塊鏈的作用不只是“信任”，而且是“確定性”。“確定性”是結(jié)果，“信任”是建立“確定性”的過程[5]。

正是在這一過程中，一方面，互聯(lián)網(wǎng)的自我意識(shí)覺醒[6]，有區(qū)塊鏈生態(tài)網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，基于人工智能的智能合約將成為互聯(lián)網(wǎng)“靈魂”的載體。另一方面是人的數(shù)字化，人因區(qū)塊鏈而獲得永生。

眾多業(yè)內(nèi)人士預(yù)言人工智能的未來形態(tài)，作為哲學(xué)家的趙汀陽的觀點(diǎn)頗有價(jià)值：超能硅基生命的存在是一個(gè)系統(tǒng)[7]。

人工智能的未來形態(tài)不是孤立的擬人個(gè)體。一些個(gè)體形態(tài)的機(jī)器人，只是屬于超能系統(tǒng)的各種專用“零件”，可以在各個(gè)相對(duì)獨(dú)立有限的領(lǐng)域，例如圍棋、記憶和計(jì)算等單項(xiàng)超過人類，但不是全能冠軍，更不可能是獨(dú)立思想者。

超級(jí)人工智能的最優(yōu)存在形態(tài)不是與人形相似的個(gè)體，而是與網(wǎng)絡(luò)相似的系統(tǒng)。以網(wǎng)絡(luò)形式無處不在的系統(tǒng)化存在，其優(yōu)勢(shì)是使任何個(gè)人的反抗都不再可能，因?yàn)槿祟惖纳顚⑷嬉蕾囍悄芫W(wǎng)絡(luò)，而且網(wǎng)絡(luò)化存在具有極強(qiáng)的修復(fù)能力，很難被徹底破壞。

只有一個(gè)“靈魂”或主體性的系統(tǒng)化存在才是超級(jí)人工智能的最終形式，有業(yè)內(nèi)人士稱之為“互聯(lián)網(wǎng)大腦”（劉鋒）。如果說，超級(jí)人工智能的最終形式，其靈魂（生產(chǎn)力）是人工智能，那么這種“系統(tǒng)化的存在”（生產(chǎn)關(guān)系），或許就是正在不斷擴(kuò)展和完善的區(qū)塊鏈。

硅基生命的人工智能最終將超越擬人模式進(jìn)入上帝模式，成為像上帝那樣無處不在的系統(tǒng)化存在。人類只有像思考上帝的概念那樣去思考超級(jí)人工智能，才能理解超級(jí)人工智能的本質(zhì)。

3

如果出現(xiàn)兩種以上的超級(jí)人工智能系統(tǒng)

趙汀陽進(jìn)一步設(shè)想，假如將來出現(xiàn)兩種以上的超級(jí)人工智能系統(tǒng)，相當(dāng)于存在兩個(gè)上帝，其結(jié)果可能非常慘烈，戰(zhàn)爭的可能性將遠(yuǎn)大于聯(lián)合的可能性，類似于兩種一神教難以相容。這一設(shè)想有石破天驚之感。

然而在某種意義上，趙汀陽提出這一設(shè)想的緣由，較之設(shè)想本身更值得玩味。

一句常聽說的話是，科學(xué)無國界，但是科學(xué)家有國籍。庫茲韋爾曾提出未來人工智能的“奇點(diǎn)人”。類似地是否也可以說，奇點(diǎn)人無國界，但是先成為奇點(diǎn)人的人有國籍。特朗普在2017年底放棄“網(wǎng)絡(luò)中立”，俄羅斯正在打造“第二互聯(lián)網(wǎng)”[8]。

順理成章的推論就是，區(qū)塊鏈有沒有國籍？

近日發(fā)生的中美貿(mào)易戰(zhàn)震驚了世界，圍繞芯片的中興事件更是震驚了中國。由芯片而操作系統(tǒng)而根服務(wù)器在美國的互聯(lián)網(wǎng)，每一個(gè)層次的背后都有美國的身影。

改革開放，中國由與國際接軌一路走來，而今，是你中有我我中有你相濡以沫，還是各奔前程？未來中國有可能面臨中美紐帶從經(jīng)濟(jì)到科技及教育等一定程度的脫鉤。中國是否下定決心自力更生，對(duì)中國乃至世界是非常重大的戰(zhàn)略判斷[9]。

要虛擬世界的球籍，還是賦予虛擬世界以國籍？

目前，中國和美國在同一起跑線上，或相距不遠(yuǎn)。區(qū)塊鏈基礎(chǔ)技術(shù)的競爭主要在主鏈，全球范圍內(nèi)大部分主鏈在美國誕生，運(yùn)營。中興事件，痛定思痛，“我們不能像錯(cuò)過芯片、操作系統(tǒng)一樣去錯(cuò)過主鏈這樣的機(jī)會(huì)。”陳磊表示，迅雷作為做區(qū)塊鏈基礎(chǔ)底層研究，致力于做世界上最快主鏈的公司，特別希望能夠看到政府的支持和國家的關(guān)懷。

金融地?cái)傆褙S的觀點(diǎn)（文獻(xiàn)2）是，沒有公鏈，中國的區(qū)塊鏈就等于是現(xiàn)在的手機(jī)和電腦一樣，沒有自己的操作系統(tǒng)。如果都用以太坊技術(shù)，那么基本等于中國的區(qū)塊鏈不用搞了，又是第二個(gè)中興。所以中國區(qū)塊鏈的技術(shù)人員一定把中國的公鏈底層協(xié)議，公鏈標(biāo)準(zhǔn)，公鏈基礎(chǔ)做出來，尤其是國家的法幣。

陳磊和玉豐的希望或許表達(dá)了部分業(yè)內(nèi)利益相關(guān)者的心聲，在本文的（上）中，已提及政府方面對(duì)區(qū)塊鏈的理解。未知公鏈與公鏈之間的界面或接口，是平穩(wěn)過渡，還是“非常慘烈”。面對(duì)上述觀點(diǎn)，元道先生的觀點(diǎn)是，不會(huì)有中國區(qū)塊鏈和美國區(qū)塊鏈，正如互聯(lián)網(wǎng)一旦產(chǎn)生就是全球化產(chǎn)物。

庫茲韋爾預(yù)言，“奇點(diǎn)人”將于2046年降生，另有研究者認(rèn)為會(huì)在數(shù)百年后，更大的可能是，由人類社會(huì)到超級(jí)人工智能時(shí)代的轉(zhuǎn)變不是一朝一夕之間，而是一個(gè)經(jīng)歷幾十年到數(shù)百年的過程。在這一過程中，兩種形態(tài)的存在并存，逐步演化。

按趙汀陽關(guān)于超級(jí)人工智能的最終形態(tài)是“系統(tǒng)化存在”的觀點(diǎn)，實(shí)際上可以說，這一過程自互聯(lián)網(wǎng)誕生之日起已經(jīng)發(fā)生，被稱為“價(jià)值互聯(lián)網(wǎng)”或互聯(lián)網(wǎng)“下半場”的區(qū)塊鏈，將這一過程大大往前推進(jìn)了一步。“以虛馭實(shí)”，意味著現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界，在某種意義上也就是人類社會(huì)與超級(jí)人工智能，這并存的兩種形態(tài)至今的關(guān)系發(fā)生某種質(zhì)的變化。

上帝，是超級(jí)人工智能的系統(tǒng)化存在，還是在其之外的某個(gè)或某些監(jiān)管者？

一方面，以虛馭實(shí)，區(qū)塊鏈將以理性、規(guī)則和確定性超越和改造現(xiàn)實(shí)社會(huì)，另一方面，現(xiàn)實(shí)社會(huì)也將以強(qiáng)大的慣性，譬如人類社會(huì)的權(quán)力，特別是大國之間的巨大爭斗，抵御區(qū)塊鏈對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的改造，以及扭曲、分裂區(qū)塊鏈；這兩種力量之間的博弈，將在數(shù)十年到數(shù)百年的時(shí)間維度，以及全球或更大的空間展開。

對(duì)超級(jí)人工智能的未來，趙汀陽多說了一點(diǎn)，漏說了一點(diǎn)。多說的是所謂“天下體系”，烏托邦了；而漏說的則是基因編輯。

4

哥德爾程序炸彈與51%

阿西莫夫的“機(jī)器人三原則”為人所熟知，人工智能的高速發(fā)展一再提示人類，要對(duì)人工智能“留一手”。

趙汀陽給出的建議是：“哥德爾程序炸彈”。

如果人工智能試圖主動(dòng)修改或刪除給定程序，就等于同時(shí)啟動(dòng)自毀程序；如果人工智能試圖修改或刪除自毀程序，也等于啟動(dòng)自毀程序。相當(dāng)于為人工智能植入任何方式都無法拆除的自毀炸彈，即任何拆除方式都是啟動(dòng)自毀的指令，這是技術(shù)安全的保證。

這種自毀炸彈具有類似于哥德爾悖論的自毀程序，即使人工智能具有哥德爾水平的反思能力，也無法解決哥德爾自毀程序

趙汀陽承認(rèn)，“哥德爾程序炸彈”只是一種哲學(xué)想象，在技術(shù)上能否實(shí)現(xiàn)，取決于科學(xué)家的能力。

不過，由“哥德爾程序炸彈”可以聯(lián)想起區(qū)塊鏈的一個(gè)關(guān)鍵數(shù)字：51%。

單個(gè)礦池的算力超過51%就可以為所欲為。但比特幣這么多年下來，為什么沒有出現(xiàn)這種情況？事實(shí)上出現(xiàn)過很多次，包括BTCGuild、ghash，都曾經(jīng)接近甚至超過51%的算力

一旦礦池算力接近甚至超過51%，群眾就開始擔(dān)心，幣價(jià)會(huì)下跌，礦工們紛紛退出這個(gè)礦池，最后礦池自己主動(dòng)限制算力增長。因?yàn)楸忍貛旁O(shè)計(jì)的是一種共贏機(jī)制。大家都在一條船上。

算力如此，分布式賬本的51%也是如此。

區(qū)塊鏈4.0（上）提及[10]，把政府對(duì)區(qū)塊鏈的監(jiān)管本身做成智能合約。同樣，有沒有可能以區(qū)塊鏈來實(shí)現(xiàn)人工智能的自我監(jiān)督？

由此看來，區(qū)塊鏈?zhǔn)欠窬哂心撤N“反身性”？

人工智能可以在雙手互搏中進(jìn)化；區(qū)塊鏈，是否也可以在反身性中自我迭代？

區(qū)塊鏈4.0：區(qū)塊鏈+人工智能。未來已來。