時間：7月11日 20:00

地點：TokenX社區(qū)各區(qū)塊微信群同步直播

精彩觀點導讀：

1、區(qū)塊鏈技術(shù)的使命就是推動人類大規(guī)模的群體協(xié)作。

2、傳統(tǒng)企業(yè)擁抱區(qū)塊鏈的關(guān)鍵在于區(qū)塊鏈模式變革。

3、Token是價值互聯(lián)網(wǎng)的價值載體，也是大規(guī)模群體協(xié)作的激勵媒介。

4、Token經(jīng)濟是基于Token的價值互聯(lián)網(wǎng)和基于Token的分布式協(xié)作組織。

5、基于Token 的分布式協(xié)作組織——BTC組織的四大特征是去中介、社區(qū)化、C2B及價值共享。

6、傳統(tǒng)的企業(yè)組織轉(zhuǎn)型升級的一個新方向就是打造BTC組織。

7、傳統(tǒng)組織擁抱通證經(jīng)濟的三大要點：通證的三種屬性必須解耦，社群共識必須要分層設(shè)計，要打造產(chǎn)業(yè)新城而不是舊城改造。

8、傳統(tǒng)組織“幣改”要規(guī)避五大誤區(qū)。

9、傳統(tǒng)組織“幣改”的認知升級是通過區(qū)塊鏈技術(shù)實現(xiàn)可信，通過通證經(jīng)濟實現(xiàn)去中介和激勵，通過社區(qū)協(xié)作實現(xiàn)共贏。

10、傳統(tǒng)組織“幣改”關(guān)鍵要做到打造公開可信的產(chǎn)業(yè)公共賬本，設(shè)計去中介的產(chǎn)業(yè)共贏的組織系統(tǒng)，打造用戶驅(qū)動的價值創(chuàng)造機制和智能化的產(chǎn)業(yè)協(xié)作網(wǎng)絡(luò)。

通證經(jīng)濟的話題我已經(jīng)在社區(qū)里分享過幾次，但是還有很多成員不太了解通證和通證經(jīng)濟。在區(qū)塊鏈的圈子里，像Fcoin的案例，它通過15天的時間就完成逆襲，成為宇宙交易量最大的交易所，這就是發(fā)揮了通證經(jīng)濟的威力。通證經(jīng)濟的潛在價值我們都有感覺，但是可能很多小伙伴還不太了解，所以今天前半部分還是再分享下通證經(jīng)濟的基礎(chǔ)科普。

01

區(qū)塊鏈技術(shù)的使命是推動人類大規(guī)模的群體協(xié)作

區(qū)塊鏈技術(shù)的本質(zhì)一句話概括就是分布式記賬，最早的記賬方式是流水記賬，記錄每天的流水，后來發(fā)展到復式記賬，記錄資產(chǎn)和負債。流水記賬的方式，難以看清資產(chǎn)全貌，看不到哪些是資產(chǎn)哪些是負債，容易造成資產(chǎn)負債率高，一旦發(fā)生什么危險就會陷入困境。復式記賬是私賬，每個組織或者企業(yè)各自記賬。今天用區(qū)塊鏈技術(shù)記賬，它是一種第三方記賬方式，和別人共享一個底層的賬本，這個共享賬本，只要有權(quán)限都可以看到，也是一個全息賬本，它可以展示財務(wù)數(shù)據(jù)和交易數(shù)據(jù)，信息相對豐富。

那么分布式記賬和傳統(tǒng)復式記賬有什么區(qū)別呢？傳統(tǒng)的賬本是一個私帳，每個組織的賬目不對外公開，分布式記賬是一個公帳，所有人都共用同一個賬本，此時彼此之間難以欺騙，就能夠形成有效信任，所以說它是一種機器信任技術(shù)，通過機器記賬、公開記賬，分布式賬本的記賬方式，讓陌生人之間能夠信任。

區(qū)塊鏈技術(shù)的使命就是推動人類大規(guī)模的群體協(xié)作。人類大規(guī)模群體協(xié)作，除了要充分的共享信息之外，另外一個就是彼此要充分地去信任。在現(xiàn)有的環(huán)境之下，陌生人之間是很難去達成信任，我不敢提前把錢給到你，就意味著這個我們之間的這個協(xié)作還需要很多的環(huán)節(jié)才能夠展開。

區(qū)塊鏈技術(shù)通過分布式賬本、智能合約這樣的方式，降低了陌生人之間的信任成本，這是它推動人類去群體協(xié)作的一個方面；另一方面，區(qū)塊鏈技術(shù)引入了通證，也就是token，我們翻譯成通證，讓每個創(chuàng)造價值的人都通過通證去分享價值，能夠提高每個參與的人的動力，所以區(qū)塊鏈技術(shù)推動人類群體協(xié)作總結(jié)為兩個方面，一方面是降低信任成本，一方面提高參與動力。

02

傳統(tǒng)企業(yè)擁抱區(qū)塊鏈的關(guān)鍵在于區(qū)塊鏈模式變革

傳統(tǒng)企業(yè)擁抱區(qū)塊鏈從哪些維度去展開呢？跟當年的傳統(tǒng)企業(yè)做互聯(lián)網(wǎng)+是一樣的：互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的模式和互聯(lián)網(wǎng)的思維。套用在區(qū)塊鏈里面也是類似的：區(qū)塊鏈技術(shù)、區(qū)塊鏈模式和區(qū)塊鏈思維。

區(qū)塊鏈首先是一種技術(shù)，分布式的記賬，加密的，不可篡改的。應(yīng)用在產(chǎn)業(yè)當中也有一定的應(yīng)用空間，比如說保密等等，但如果把區(qū)塊鏈的價值局限在技術(shù)維度，區(qū)塊鏈的意義就不大了，關(guān)鍵是在模式維度。

今天重點講模式維度，也就是區(qū)塊鏈如何重塑傳統(tǒng)的生產(chǎn)關(guān)系。

03

Token是價值互聯(lián)網(wǎng)的價值載體，也是大規(guī)模群體協(xié)作的激勵媒介

引入通證這個詞，而沒有翻譯成代幣，意思就是通證是一種加密的、可流通的、數(shù)字化的權(quán)益證明，是價值互聯(lián)網(wǎng)的價值載體，也是大規(guī)模群體協(xié)作的激勵媒介。

所謂通證作為一種價值載體，那就意味著有多少價值，就有多少種通證，什么樣的價值都可以映射成對應(yīng)的通證，比如說原來的股權(quán)、債券、票據(jù)等資產(chǎn)，都可以用通證化的方式表達。

第二，通證是一種激勵媒介。以前員工、合作伙伴等的激勵，通過薪資、現(xiàn)金、股權(quán)等體現(xiàn)。通證是一種新型的激勵媒介，每個持有通證的人，會因為他的貢獻得到通證，也可以經(jīng)濟體成長而分享到通證的升值。

一些人講到無幣區(qū)塊鏈，也就是沒有token的區(qū)塊鏈，這個我不認同，如果沒有token，價值互聯(lián)網(wǎng)的價值就沒法高效的流轉(zhuǎn)，那么大規(guī)模群體協(xié)作也就沒有一個有效的激勵方式，所謂的區(qū)塊鏈去賦能生產(chǎn)關(guān)系的改造就沒有依托，區(qū)塊鏈一定要結(jié)合通證，我們認為通證第一，區(qū)塊鏈第二。

04

Token經(jīng)濟：基于Token的價值互聯(lián)網(wǎng)和基于Token的分布式協(xié)作組織

把通證用起來的經(jīng)濟就叫通證經(jīng)濟，國外翻譯token economy，它也指向了兩個方向，一是基于token的價值互聯(lián)網(wǎng)，另一個就是基于token的分布式協(xié)作組織。一個是在金融維度，一個是在組織維度。區(qū)塊鏈重塑生產(chǎn)關(guān)系革命或者生產(chǎn)關(guān)系革命，體現(xiàn)在具象的形態(tài)上來講一個是金融形態(tài)，一個是組織形態(tài)。

基于token的價值互聯(lián)網(wǎng)，在沒有通證時代，價值也是不斷在流轉(zhuǎn)，比如說通過現(xiàn)金、轉(zhuǎn)賬等，去做對應(yīng)的價值流轉(zhuǎn)，通證所帶來的這個價值流轉(zhuǎn)和價值互聯(lián)網(wǎng)，關(guān)鍵意義在哪兒呢？

我認為通證是資產(chǎn)證券化的高階版本，核心能力就在于它的流動能力。資產(chǎn)證券化在傳統(tǒng)金融領(lǐng)域經(jīng)常使用，比如萬達、蘇寧將旗下的門店租金作為預(yù)期收入，然后打包分拆再發(fā)行出去，讓更多人去買得到這種資產(chǎn)，這個本質(zhì)上就是資產(chǎn)證券化，讓資產(chǎn)流動起來，只不過傳統(tǒng)的發(fā)行渠道和方式會受到一定的限制，最終資產(chǎn)證券化沒有更好的去普及開來。

通證就不一樣，是發(fā)生在通證世界的一個價值媒介，在技術(shù)維度上可以被無限的分割，高效的點對點的去流轉(zhuǎn)，它比原來的方式是高效，是資產(chǎn)證券化的高階版本，叫資產(chǎn)貨幣化。

回顧貨幣的演變歷史，最早是以物易物，不太方便，就需要一般等價物，一般等價物如黃金白銀是實物形態(tài)，不便攜帶。到后面造紙術(shù)，科技發(fā)達，紙幣替代傳統(tǒng)的實物貨幣，進入現(xiàn)代貨幣體系。因紙幣體系的局限性，所以才有中本聰去做比特幣，才有區(qū)塊鏈，紙幣有什么弊端？

中本聰設(shè)計比特幣的初衷，就是在2008年金融危機之后，思考為什么人類會面臨這種周期性的經(jīng)濟危機，很關(guān)鍵的問題在于貨幣發(fā)行體系，是依托于國家的央行去主導的壟斷的發(fā)行模式，是一種依托于政府信用背書的不斷印鈔的模式，經(jīng)常會發(fā)生貨幣超發(fā)的情況。貨幣超發(fā)往往都是大眾買單，所以是不公平的，也是低效的。

這會出現(xiàn)兩個典型弊端：一個是通貨膨脹，貨幣超發(fā)，資產(chǎn)都相對縮水，第二是貨幣發(fā)行權(quán)被壟斷在這個少數(shù)的銀行體系里，也是不公平的。如果發(fā)行貨幣成為大眾的一種權(quán)利的話，很可能原來傳統(tǒng)紙幣體系帶來的弊端就會被解決。比特幣并沒有完成它的歷史使命，它希望所扮演的交易媒介的角色并沒有有效發(fā)生，因為挖礦的分配機制，只能做到過程公平，不能保證結(jié)果公平，最后每個人手上的比特幣數(shù)量不一致，容易波動，那么它就更多的像是古玩字畫這樣的一種資產(chǎn)。

解決傳統(tǒng)紙幣問題的一個思路，就在于通證經(jīng)濟，資產(chǎn)貨幣化。貨幣這個詞，英文currency，原意就是流動、流通的意思，當一種物品它的流動能力足夠高的時候，就可以充當貨幣。比如一個做糧食、做大米的企業(yè)發(fā)行債券，就會更容易去成為廣泛接受的一個交易媒介，因為大家都需要吃飯，一個剛需的產(chǎn)品，它的貨幣屬性的可能就會更強。

有了區(qū)塊鏈，有了數(shù)字經(jīng)濟，帶來的一個重要的意義就是資產(chǎn)貨幣化，每個勞動者、生產(chǎn)者都用自己的勞動力去發(fā)行自己的信用token，然后能讓這些token，能夠?qū)崿F(xiàn)點對點的去中介的、高效的流轉(zhuǎn)，這是以物易物的高階版本。原來的供需無法高效匹配，但是現(xiàn)在不同組織、不同個人都可以把自己的生產(chǎn)力、勞動力的這種信用變成通證，讓這種通證在價值網(wǎng)絡(luò)中、在可信的網(wǎng)絡(luò)中流轉(zhuǎn)，這其實就是一種高階版本的以物易物。

當整個市場都能夠?qū)崿F(xiàn)高階版本的以物易物的時候，很顯然就沒有傳統(tǒng)紙幣什么事情了。此時的貨幣形態(tài)就會發(fā)生變化，像比特幣就會扮演一種價值尺度的功能，人民幣、美元也會變成一種價值尺度的功能，去衡量這個物品到底是多少錢？但是流轉(zhuǎn)中已經(jīng)不需要這樣的現(xiàn)實的這種貨幣去交易媒介，我認為這是一個極致流動帶來的資產(chǎn)貨幣化。

05

基于Token 的分布式協(xié)作組織——BTC組織

下面聊聊基于token 的分布式協(xié)作組織——BTC（Blockchain-Token-economyCommunity）組織的四個特征。

當價值互聯(lián)網(wǎng)、資產(chǎn)貨幣化真正實現(xiàn)的時候，產(chǎn)業(yè)自金融、金融去中介模式就得以實現(xiàn)了，這是通證經(jīng)濟的一個方向即自金融。第二個維度就是，基于token的分布式協(xié)作，這個是組織維度。

之前我提到的是TDCC組織，Tokenized Distributed CollaborativeCommunity，是基于Token的分布式協(xié)作社區(qū)型組織，現(xiàn)在迭代成BTC組織，也就是區(qū)塊鏈通證經(jīng)濟社區(qū)型組織，它的核心有四個特征：

第一個，去中介化。因為人與人之間的不信任，形成了一系列的中介機構(gòu)，人們不敢直接把錢借給陌生人，所以出現(xiàn)了銀行等金融中介，這些中介曾經(jīng)在促進人類協(xié)作的歷史上起到積極作用，但每多一層中介都需要把財富稀釋，到最后勞動者只拿到財富的一小部分，而大部分的財富都集中在金融中介手上，貧富差距也就越來越明顯。區(qū)塊鏈技術(shù)出現(xiàn)就是要解決這個問題，讓陌生人之間在沒有第三方金融中介的情況下彼此信任實現(xiàn)價值流轉(zhuǎn)。這是非常偉大的事情。

為什么消費者的錢不能直接配置給生產(chǎn)者？是因為中間沒有高效的信任中介和流轉(zhuǎn)機制，所以就有銀行、財富管理公司、PE等金融機構(gòu)，這些金融機構(gòu)都是某種程度上的中介。在產(chǎn)業(yè)維度，代理商、經(jīng)銷商也是產(chǎn)業(yè)中介，甚至企業(yè)本身也是一種中介，在區(qū)塊鏈時代真正到來的時候，這些中介都將面目全非。所以BTC組織的一個重要的特征就是去中介，或者中介變成基礎(chǔ)設(shè)施，變成社區(qū)共有，中介的環(huán)節(jié)縮短，不需要原來那么多的中介區(qū)瓜分財富，而是把中介掙到的錢重新分配給每一個價值的創(chuàng)造者，這是非常重要的一點。

BTC組織的第二個特征是社區(qū)化。很多的創(chuàng)業(yè)者講要用區(qū)塊鏈去顛覆阿里爸爸、微信，它們某種程度上還是一種相對壟斷的中介。像類似的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)較強的組織，有可能利用區(qū)塊鏈去重新分配利益，顛覆原來的中介，叫做社區(qū)化。

經(jīng)濟學家張五常曾經(jīng)在《企業(yè)的契約性質(zhì)》這本書里講的觀點，他說，企業(yè)是一系列契約的聯(lián)結(jié)，什么叫契約，契約就是合同，企業(yè)代替市場的本質(zhì)就是一套契約體系對另一套契約體系的替代。傳統(tǒng)公司就是一套契約體系，比如跟員工的雇傭合同、經(jīng)銷商的分銷合同、供應(yīng)商的采購合同等。在公司制的框架下，組織的邊界是相對清晰的。

但是在區(qū)塊鏈時代，組織的邊界就是動態(tài)的、柔性的、模糊的，人和人之間可以基于一個項目，基于一個智能合約機制，基于通證，去完成動態(tài)的協(xié)作。不一定非得8小時工作制，不一定非得在封閉的環(huán)境中去完成協(xié)作。比如在豬八戒網(wǎng)站上搶一個logo設(shè)計單，就不是發(fā)生在企業(yè)內(nèi)部的一個行為，發(fā)生在互聯(lián)網(wǎng)平臺。

如果在區(qū)塊鏈時代，類似的網(wǎng)絡(luò)平臺協(xié)作平臺越來越多，每個人都可以自由的柔性的參與到不同類型的項目協(xié)作。做一個項目，領(lǐng)到這個項目發(fā)的通證，用這個通證可以跟別人去交換想要的東西，這就已經(jīng)不是傳統(tǒng)的固定邊界的公司制的方式，我把這種組織形態(tài)叫做社區(qū)型組織community。

比特幣也是一個社區(qū)型組織，企業(yè)里也有類似案例，比如說像小米，一個多億的米粉，有很多的米粉代表，叫榮譽開發(fā)組成員，他們已經(jīng)非常深入的幫助小米做產(chǎn)品開發(fā)，然而小米跟他們之間也并不是一個雇傭關(guān)系，但是他們已經(jīng)完成了協(xié)作。這些幫助小米開發(fā)的米粉們，因為參與協(xié)作得到對應(yīng)的獎勵，比如說得到折扣碼、實驗產(chǎn)品等等。

區(qū)塊鏈時代這種社區(qū)化的協(xié)作將會越來越豐富普及，很重要的一個依據(jù)就是基于新的契約體系，區(qū)塊鏈是協(xié)議層的技術(shù)，用技術(shù)表達契約。當舊的契約體系無法滿足生產(chǎn)需求的時候，必然會被新的契約體系所替代，新的契約性體系所構(gòu)成的組織形態(tài)就是社群型組織。

BTC組織的第三點特征，總結(jié)為C2B。阿里巴巴的這幾年一直在提倡、推動C2B。但現(xiàn)實中，除了狹義的這種服裝定制的C2M，很難去實現(xiàn)這種真正意義上的C2B，核心問題仍然是金融中介和信任的問題沒有被有效解決。傳統(tǒng)的價值創(chuàng)造方式更準確的說法叫B2C。

在B2C框架內(nèi)，一個生產(chǎn)型的企業(yè)為了生產(chǎn)、銷售產(chǎn)品，需要各種各樣的成本。比如要向銀行或vc、PE等金融機構(gòu)融資，就會有資金成本，不論從銀行貸款的利息8%-10%，還是通過vc、PE等融資來的錢20%的融資成本；產(chǎn)品廣告成本，渠道門店的營銷成本，因把握不準客戶需求而產(chǎn)生的庫存成本，架構(gòu)運營體系的管理成本。B2C時代，價值協(xié)作方式就是這樣的，這些成本是必要的，也是合理的。

但在區(qū)塊鏈時代，這些成本顯然是不合時宜。核心邏輯就是當人和人之間、生產(chǎn)者和消費者之間能夠形成高效率信任的時候，用戶或者消費者提前把錢給到生產(chǎn)者，生產(chǎn)者應(yīng)該從用戶那里拿到資金，不是從傳統(tǒng)的銀行借錢，當從用戶手里拿到資金的時候，就意味著同時拿到了訂單，有了訂單就可以按需生產(chǎn)。

此時前面講到的資金成本、庫存成本、營銷成本、管理成本就都不需要了，也不需要向金融機構(gòu)融資，不需要庫存，不需要管理體系，成本被干掉，這就出現(xiàn)了利潤空間。這個利潤空間重新分配給生產(chǎn)者消費者，每個參與者的財富水平形成一個指數(shù)級的上升，這就是區(qū)塊鏈帶來的價值，讓產(chǎn)業(yè)資源重新配置，極大的減少社會資源的浪費。

第四點叫價值共享。馬克思在《資本論》里面所批判的就是貨幣資本主義，資本家即出錢的人分享剩余價值，勞動者只能領(lǐng)取薪資，他覺得這是剝削，是不合理的，只有出錢的人才去分享剩余價值利潤，勞動者沒有分享到剩余價值。但貨幣資本主義在歷史上有一定的積極意義，工業(yè)時代很多業(yè)務(wù)都是資金密集型，工廠、設(shè)備都需要自己投入。

但在今天的知識經(jīng)濟時代，僅僅資本家分享剩余價值，就是不合適。腦力勞動者，類似開源社區(qū)的工程師，向華為這種人才密集型的企業(yè)，也是創(chuàng)造價值的核心要素，所以我們認為所有創(chuàng)造價值的角色，都應(yīng)該公平的去分享價值的增值，這才是合理的，這叫做全要素資本主義。

短期之內(nèi)我們?nèi)诉€可以剝削機器人，但是，至少在資本家和勞動者之間，應(yīng)該分享價值的增值。這種價值激勵的媒介，就是通證，所有人的行為都會體現(xiàn)在通證上，每個通證的持有者都可以去分享到通證增值帶來的收益，這是一種新的分配機制，也是真正意義上的共享經(jīng)濟。

06

傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級新方向：打造BTC組織

傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級，這個命題我在和君體系做了很多年。傳統(tǒng)企業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型，從最早的互聯(lián)網(wǎng)思維到產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)，到平臺生態(tài)，今天從產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)又進化到了價值互聯(lián)網(wǎng)。傳統(tǒng)的企業(yè)組織轉(zhuǎn)型升級的一個新方向就是：打造區(qū)塊鏈組織，打造符合四個特征的BTC組織。

最近我在朋友圈和公眾號發(fā)的文章《幣改攻略》，今年春節(jié)三點鐘社群里面陳偉星也在不同的地方，都發(fā)了這種類似的文章，前兩天元道、孟巖和張健，也發(fā)起幣改的實驗，把Fcoin打造成一個幣改的試驗區(qū)，我也受邀參與其中，共同來推動。

幣改，準確的理解就是通證經(jīng)濟化改造，改革方向就是把傳統(tǒng)的企業(yè)改造成符合BTC組織特征的新型組織協(xié)作形態(tài)，才是更高效的一種組織。

07

傳統(tǒng)組織擁抱通證經(jīng)濟的三大要點

那么，傳統(tǒng)組織擁抱通證經(jīng)濟，我認為有這么幾個要點。

第一個要點，通證的三種屬性必須解耦。解耦的意思可以通俗的理解為分門別類、因地制宜、分別對待。通證體現(xiàn)出來的有三種屬性——貨幣屬性、激勵屬性、治理屬性。通常這三種屬性會融合在一起，現(xiàn)實是三種屬性放在一起會比較別扭，所以提出了解耦屬性的概念。

第一個是貨幣屬性，貨幣屬性代表的是產(chǎn)業(yè)自金融能力，每個生產(chǎn)力單元基于自己的生產(chǎn)力發(fā)行信用token，發(fā)行生態(tài)貨幣，類似于貨幣，總量的設(shè)定，它的增發(fā)機制體制都是跟貨幣的發(fā)行機制是非常類似的，貨幣的發(fā)行機制，其實核心錨定的是GDP，不論費雪公式或其他經(jīng)濟學理論都基于這個基礎(chǔ)的經(jīng)濟學常識。

貨幣的總量沒必要衡定，是可以增發(fā)，關(guān)鍵在于增發(fā)機制，增發(fā)的那一部分的貨幣按照什么邏輯分配。如果仍按照傳統(tǒng)銀行體系的分配方式，就不合理。按照什么方式去分配是特別重要的命題。目前我?guī)椭恍┕溤O(shè)計通證經(jīng)濟體，這個問題都是非常關(guān)鍵的，核心是貨幣經(jīng)濟的循環(huán)邏輯，不是分配邏輯。

第二個是激勵屬性。激勵屬性指向的是分配，投射的是系統(tǒng)的所有者權(quán)益和成長權(quán)益，是基于行為挖礦的分配邏輯。每個生態(tài)的參與者都會有不同類型的行為，比如投資、消費、推廣等行為都應(yīng)該得到對應(yīng)的激勵，激勵有對應(yīng)的標準，對應(yīng)的權(quán)重設(shè)計，細節(jié)就不展開。

另外一個是治理屬性。治理之所以重要，是因為區(qū)塊鏈的組織，不是傳統(tǒng)意義上的中心化的公司制的組織，是一種分布式的組織協(xié)作形態(tài)。分布式的組織需要大家基于某些決策去達成一致，那么，什么類型的事情應(yīng)該相對中心化的方式去解決，什么類型的事情要相對的民主化的方式去解決，這又是一個特別關(guān)鍵的命題。

特別是公鏈，治理是公鏈的核心，如果公鏈不懂得治理，跟傳統(tǒng)的阿里等中心化的機構(gòu)也沒有區(qū)別。治理要兼顧效率與公平，中心化于去中心化是手段，不是目的，所以我們不是那么偏執(zhí)的認為一定要去中心化，手段一定要服務(wù)于目的，不同的治理場景就需要不同的治理手段。所以通證如果不解耦，運轉(zhuǎn)起來會非常別扭。

第二個要點，是社群共識必須要分層設(shè)計。目前的大多區(qū)塊鏈社群，說得不好聽是投機者社群，都是短期偏好的投資者，大家不太在乎項目的長期價值，更多的是在乎幣價的漲跌，薅羊毛后快速退出。但從項目的成長角度來講，僅僅有短期投資者群體是遠遠不夠的，除了是錢之外還需要的是這個項目的健康成長。必須要打造使用者社區(qū)、治理者社區(qū)，一個BTC組織是分類的，投資者社群、使用者社群和治理者社群。每個群體的共識機制不一樣，要分開設(shè)計。

第三個要點，是要打造產(chǎn)業(yè)新城，而不是做舊城改造。我之前在和君體系做傳統(tǒng)企業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型深有體會，觸動既有的利益格局，事情就會非常有難度，即使是百人以內(nèi)的小企業(yè)，更別說那些利益錯綜復雜的大企業(yè)。如果推行幣改，建議是做產(chǎn)業(yè)新城，找到一種方式把原來的這個產(chǎn)業(yè)資源嫁接過來，這是執(zhí)行過程當中特別重要的一個要點。

08

傳統(tǒng)組織“幣改”的五個誤區(qū)

下面聊聊傳統(tǒng)組織幣改的五個誤區(qū)。

第一個誤區(qū)，幣改不等于單純的發(fā)幣。在鏈上發(fā)幣是非常簡單的動作，十分鐘就能搞定，甚至在1萬個交易所競爭的環(huán)境之下，推動幣上交易所也不是太難。但發(fā)幣上鏈只是開始，對社區(qū)生態(tài)整體的思考，沒有對社區(qū)成員精益化的運營，生態(tài)是做不起來的，發(fā)幣的意義就不大。

第二個誤區(qū)，幣改不是單純的積分上練或股權(quán)上鏈。把原來的積分或股權(quán)在區(qū)塊鏈上的發(fā)通證，這件事的價值有限，關(guān)鍵是有沒有設(shè)計一套適應(yīng)區(qū)塊鏈時代的新型的利益分配關(guān)系，如果不調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，通證的價值和威力是發(fā)揮不出來的。必須去構(gòu)建產(chǎn)業(yè)共贏的協(xié)作網(wǎng)絡(luò)，這更為關(guān)鍵。

第三個誤區(qū)，幣改也不意味著組織都成為松散的去中心化組織。不同的組織，不同類型的行業(yè)，甚至組織發(fā)展的不同階段，對應(yīng)的治理機制都不一致，所以不是一定要去中心化，包括在現(xiàn)在的政治體系當中，民主共和、君主立憲以及人大代表，是非常多元的。如果設(shè)計不當，效率公平可能都沒法顧及，幣改不等于就松散型的協(xié)作。

第四個誤區(qū)，幣改不一定要區(qū)塊鏈技術(shù)完全成熟才能做。區(qū)塊鏈是信任的機器，也是搭載通證的最佳載體，在技術(shù)還沒有成熟的時候，還是有辦法的讓陌生人之間信任，中心化組織能夠透明、可信，能夠形成信任去運轉(zhuǎn)通證，也是可以接受。我們最近講，通證第一，區(qū)塊鏈第二，如果有辦法做到信任，也不一定要用區(qū)塊鏈。

第五個誤區(qū)，幣改也不意味著要一步到位的去實現(xiàn)貨幣化。通證的本質(zhì)就是流動性，如果能做到貨幣般的流動性，這當然是十分期待的，但當技術(shù)、政策都不那么支持的時候，也不見得非得一步到位的貨幣化。可以先發(fā)揮通證的激勵屬性，構(gòu)建起社區(qū)規(guī)模，等待時機，稍晚些啟動，先通過激勵的方式存用戶，當一個優(yōu)秀的優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)業(yè)生態(tài)，在里面發(fā)行生態(tài)貨幣。這就是給傳統(tǒng)企業(yè)的建議。

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傳統(tǒng)組織“幣改”如何進行認知升級

傳統(tǒng)組織“幣改”如何進行認知升級呢？也就是要具備區(qū)塊鏈思維，這可以從三個方面理解：第一個方面是可信。區(qū)塊鏈是一種技術(shù)，一種模式，也是一種思想，前面講的BTC組織可以是一種組織，也是一種思維模式。Blockchain的關(guān)鍵在于信任，現(xiàn)在區(qū)塊鏈技術(shù)還不成熟，用別的方式實現(xiàn)可信，也是能接受的。

第二個方面是token-economy，是價值互聯(lián)網(wǎng)的價值媒介，關(guān)鍵在于去中介和token激勵。如果可以做到去中介，實現(xiàn)公平激勵，也是可以接受的。

第三個方面是community，共建，共享，共贏，眾籌，眾包，眾創(chuàng)，這些詞匯都指向community。所以不是一定要等到區(qū)塊鏈技術(shù)成熟一定程度才開始行動，當有這三種思維模型的時候，現(xiàn)在就可以行動。同行、友商行動了，等到市場足夠成熟的時候，機會就不屬于你。區(qū)塊鏈所帶來的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)是非常強的，不是那么壟斷的一種商業(yè)模型，如果想做這個生態(tài)的構(gòu)建者定義者，要時不我待，盡快去啟動。

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傳統(tǒng)組織“幣改”的關(guān)鍵動作

傳統(tǒng)組織“幣改”的關(guān)鍵動作有哪些呢？

第一個關(guān)鍵動作，是打造公開可信的產(chǎn)業(yè)公共賬本。區(qū)塊鏈就是一個公共賬本，底層公鏈就是整個社會的公共賬本。如果有志成為產(chǎn)業(yè)王者，在上一個股權(quán)時代，是基于股權(quán)做并購整合。在區(qū)塊鏈時代是基于幣權(quán)，基于通證，做產(chǎn)業(yè)協(xié)作，產(chǎn)業(yè)協(xié)作的核心基礎(chǔ)設(shè)施就是產(chǎn)業(yè)公鏈。如果有志于去打造新的產(chǎn)業(yè)王者，我建議至少要打造一個公開可信的產(chǎn)業(yè)公共賬本，大家在一個賬本上協(xié)作。今天上下游可以形成可信的協(xié)作，提供基礎(chǔ)設(shè)施的公鏈，這種高效協(xié)作的組織所帶來的生態(tài)規(guī)模，分到對應(yīng)的租金、服務(wù)費等。

第二個關(guān)鍵動作，設(shè)計去中介的產(chǎn)業(yè)共贏的組織系統(tǒng)。也叫通證經(jīng)濟設(shè)計，核心就是大家如何高效的協(xié)作，在這個協(xié)作網(wǎng)絡(luò)當中，通證怎么流轉(zhuǎn)，怎么激勵，怎么消費，怎么就驅(qū)動大家形成自協(xié)作。

第三個關(guān)鍵動作，打造用戶驅(qū)動的價值創(chuàng)造機制。用戶驅(qū)動也就是前面講的C2B，現(xiàn)在的時代，價值驅(qū)動還是生產(chǎn)者驅(qū)動，不是消費者驅(qū)動，就沒有充分發(fā)揮區(qū)塊鏈的價值。要找用戶驅(qū)動的價值創(chuàng)造機制，未來的各個產(chǎn)業(yè)協(xié)作都可以是C2B，因為形成可信的網(wǎng)絡(luò)的用戶可以把資金提前給生產(chǎn)者，然后生產(chǎn)者完成交付的時候，消費者和生產(chǎn)者進行價值共贏。

第四個關(guān)鍵動作，打造智能化的產(chǎn)業(yè)協(xié)作網(wǎng)絡(luò)。上下游或者分布式協(xié)作的組織，在成員之間，至少要有一個IT化的、智能化的協(xié)作網(wǎng)絡(luò)，大家基于此協(xié)作得到這個基礎(chǔ)的動作必須要有。

講到這里，幣改到底有沒有價值啊，通證經(jīng)濟到底能否代表未來，這些顧慮就基本可以打消了。如果給你一個打造產(chǎn)業(yè)自金融與自組織系統(tǒng)的機會，有什么理由來拒絕？看懂了BTC組織的種種好處，是沒有理由拒絕的，仍然面臨著很多的不確定性，技術(shù)的、市場的、政策的不確定性，但如果通證經(jīng)濟、幣改代表方向，剛才講過的這些問題都是需要被克服的，而且確實有實現(xiàn)的路徑，打造BTC組織是通證經(jīng)濟的必然之選。

當區(qū)塊鏈的經(jīng)濟走向深水區(qū)的時候，可能就離共產(chǎn)主義不遠了，當然我們講的共產(chǎn)主義還不是馬克思那個時代的共產(chǎn)主義，是迭代版本，是區(qū)塊鏈版本的共產(chǎn)主義，社群成員共用、共治、共享，套用當年林肯的演說的三民主義：of the people,by the people,for the people，未來也有希望能夠去看到。