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    2018-04-26 19:07:51 大崔說事  點(diǎn)擊量: 評論 (0)
    近日,朋友圈瘋傳一篇文章——《我們?yōu)槭裁捶且鑫迨暌挥龅姆篮榈棠兀俊罚潜本┐髮W(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院教授俞孔堅(jiān)教授于2014年在"一席"...

    近日,朋友圈瘋傳一篇文章——《我們?yōu)槭裁捶且鑫迨暌挥龅姆篮榈棠兀俊?/strong>,是北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院教授俞孔堅(jiān)教授于2014年在"一席"欄目上的演講詞。

    俞教授提出:防洪堤"裹掉了大自然的那雙腳",沒有任何用處,反而造成水患越來越嚴(yán)重。"我們應(yīng)該拆掉防洪堤,讓河流恢復(fù)自然的狀態(tài)。"

    作為長期從事水利工作的大崔,對于這樣一種聲音被廣為傳播,筆者認(rèn)為還是有必要和俞教授探討一番。俞教授提出的關(guān)于城市生態(tài)修復(fù)的思路,確實(shí)很超前,很有見地,但他對于防洪排澇方面的有些觀點(diǎn)和提出的措施,并不適合目前我國城市發(fā)展的實(shí)際情況。

    為什么人類喜歡沿河而居

    沿河而居是人類生存發(fā)展的最優(yōu)選擇。

    河流兩岸更利于人類生存;

    首先是生存,從人類生存角度來看,除了空氣之外,最為重要的就是糧食和水。農(nóng)業(yè)時代,沿河地帶地形平緩,土地肥沃,取水方便利于灌溉生產(chǎn)糧食,

    河流兩岸的土地更適于人類發(fā)展。

    其次是發(fā)展,人類社會的發(fā)展,最為重要的是人與人之間的聯(lián)系——交通,而沿河地帶的地形平緩,適于筑路,加之河流本身的航運(yùn)功能,

    在河流兩岸大規(guī)模聚集,是人類文明的發(fā)展規(guī)律。

    所以,全世界大多城市的形成,都離不開河流。而遠(yuǎn)離河流的山區(qū)、干旱地區(qū),則不適于人類居住。

    土地紅利 VS 洪災(zāi)損失

    河流在帶給人類財(cái)富的同時,也會給臨河而居的人類帶來一定的洪水威脅。由于洪災(zāi)大小和時間的不確定性,臨河而居的人類經(jīng)常受到洪災(zāi)的侵?jǐn)_。

    遠(yuǎn)離河流,居住到地勢高的山坡或山頂,當(dāng)然也可以免除水患,但遠(yuǎn)離了河流,也就遠(yuǎn)離了肥沃平緩的土地,遠(yuǎn)離了便捷的交通,遠(yuǎn)離了珍貴的水資源,人們承受的代價,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比偶爾遭受洪水的代價更大。這是一個矛盾,人類在利用土地和躲避洪災(zāi)之間,慢慢尋求一個平衡的關(guān)系。

    堤防是解決矛盾的最簡單手段

    在這種艱難的矛盾中,隨著人類技術(shù)的提高,堤防逐漸出現(xiàn)了,修建堤防可以使人類既能享受河流帶來優(yōu)質(zhì)土地,也能降低臨河居住所遭受的洪水威脅。可以說,堤防對于人類城市的發(fā)展來說,起到了非常重要的作用,如果沒有堤防,也就沒有今天大多數(shù)都市的繁榮。直至今日,河道堤防仍然保護(hù)著大量的人口和城市、鄉(xiāng)村。

    而隨著社會發(fā)展,大量的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),使得地理環(huán)境對人類生存發(fā)展的重要性逐漸降低。我們可以通過建造水庫或者用水泵提水,可以在山上修路修橋建房屋,人與人之間的聯(lián)系不再單純地依賴交通,而是通訊。所以,河流兩岸土地對人類的重要性,正在逐漸下降。或許將來的某一天,人類文明發(fā)達(dá)到完全不需要河流兩岸的土地時,我們把堤防拆掉,讓河流完全自由地奔流,洪水肆虐,也未嘗不可。但在現(xiàn)階段,人類可利用土地仍然非常緊張,我們?nèi)匀恍枰M可能地采用最經(jīng)濟(jì)的治水手段來保護(hù)百姓的安危。

    發(fā)達(dá)國家都讓河流自然流淌嗎?

    有人說,我們國家現(xiàn)在富裕了,可以向發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí),讓河流恢復(fù)自然狀態(tài)。其實(shí),這是對發(fā)達(dá)國家的一些誤解,發(fā)達(dá)國家的鄉(xiāng)村人口稀少,可以不對河流進(jìn)行束縛,而對于其大型城市(比如下面列舉的城市)來說,人口密集度高,同樣不會有那么大的空間給河流"自然流淌"。(當(dāng)然由于氣候原因,歐洲大部分城市的暴雨很小,河流洪水不大,堤防也就不那么明顯罷了。)

    另外,即使同意俞教授的觀點(diǎn),從現(xiàn)實(shí)角度來講,俞教授提出的"拆掉防洪堤","將河道變成生態(tài)廊道系統(tǒng)"也是完全不可行的。因?yàn)橐话銇碚f河堤是政府劃定的河道范圍的界限,很多城鎮(zhèn)的河堤之外,都已經(jīng)建成了繁華的都市區(qū),這些樓房,這些建筑都是公民的合法財(cái)產(chǎn),請問哪家政府有魄力將這些城市建成區(qū)全部拆掉?以將其變?yōu)樗^的"生態(tài)廊道",請問哪家政府掏得起這筆補(bǔ)償款?

    其實(shí),人們觀念的提升,經(jīng)濟(jì)越來越發(fā)達(dá),關(guān)于河流治理目前的趨勢和大方向,逐漸向"生態(tài)友好"轉(zhuǎn)變,堤防不僅僅是防洪,還有承擔(dān)景觀,綠化的功能,但是,筆者認(rèn)為,防洪安全永遠(yuǎn)應(yīng)該放在第一位。

    "我們?yōu)槭裁捶且鑫迨暌挥龅姆篮榈蹋灏倌暌挥龅姆篮榈棠?"

    因?yàn)槲覀冞€需要生存,還需要發(fā)展。我們的土地,尤其是河流兩岸大量的城市,需要堤防的保護(hù)。

    最后需要補(bǔ)充一點(diǎn),如果從狹隘的行業(yè)利益或者個人利益考慮,俞教授的觀點(diǎn)和思路最符合大崔所在的水利部門利益,因?yàn)椴鸪篮榈毯螅拥烙龊樗匀宦纾拥婪秶杀对龃?mdash;—按照體制內(nèi)人員靠山吃山,靠水吃水的慣例,作為水行政主管部門,權(quán)利尋租的空間肯定會變大。大崔作為從業(yè)者,也能從中分一杯羹。所以認(rèn)為我是為了行業(yè)利益說話的,你們可以洗洗睡了。

    下面逐條談(da)談(lian)俞教授的演講內(nèi)容,攻擊性較強(qiáng),或許有些極端,僅供過癮。

    ——"豐產(chǎn)的稻田……我們不認(rèn)為它是美的,到了城里以后,我們把這樣的田平掉了,種上了光鮮的草坪,灌溉施肥,一平米草坪每年要灌一噸的水才能把它養(yǎng)活,我們認(rèn)為這是美的。"

    有意無意地隱去對自己論點(diǎn)不利的證據(jù),強(qiáng)調(diào)草坪的耗水的缺點(diǎn)而不談他方案的代價。

    城市綠化植物選擇,是要綜合考慮土壤覆蓋作用、建設(shè)周期、耗水量、管理成本等等因素,草坪最大的優(yōu)勢就是覆土能力和建設(shè)周期。至于俞教授提出的稻子,不知道俞教授有沒有了解過一平米的稻田要用多少水呢?草坪可以一年365天緊密地蓋在土地上,稻子呢?

    ——"再看看我們鄉(xiāng)下的田園,果實(shí)累累的桃子、梅子、梨子,但我們認(rèn)為那是鄉(xiāng)下的,一到城里我們都連根拔掉了。公園里種的都是這些樹,都只開花不結(jié)果"

    好比我們養(yǎng)寵物,肯定不會以寵物的肉好不好吃作為參考條件。

    無論是什么工程,都應(yīng)該考慮工程產(chǎn)生的效益,這個效益,根據(jù)工程的任務(wù)是不一樣的。公園里種樹(綠化工程)的目的是產(chǎn)生景觀效益,而不是生產(chǎn)效益,所以綠化效果最好的物種效益最大,而果樹之類的經(jīng)濟(jì)作物由于自身的特點(diǎn)絕大多數(shù)并不適合擔(dān)任這個角色。這就

    ——"我們的魚也是這樣。我們農(nóng)民養(yǎng)的魚不是美的,河里的魚不是美的。我們家里養(yǎng)的魚都是中國特產(chǎn)的金魚。金魚實(shí)際上是最丑的,頭是畸形的,腰是畸形的,尾巴是沒有力氣的"

    同上,城市人養(yǎng)魚的目的是觀賞,魚塘里養(yǎng)的魚才是用來吃的。

    ——"我們對待土地、對待江河也是如此,用的是小腳這種畸形的審美態(tài)度和價值觀。你看這就是我們中國的大小江河,從這兒走出去五百米,你去看看我們黃浦江就是這樣的。五百年一遇的防洪堤,一千年一遇的防洪堤,把大江大河全部裹上水泥,用無度的水利工程來試圖防范我們的水患。但是你發(fā)現(xiàn)了嗎,我們的水患越來越嚴(yán)重,每年都會犯洪水,因?yàn)楣袅舜笞匀坏哪请p腳,我們的大江大河自己都不能調(diào)節(jié)雨澇,不能調(diào)節(jié)雨洪。"

    建設(shè)堤防等于"裹掉了大自然的那雙腳

    "這句話充滿了感性和詩意,卻是一句不當(dāng)類比。

    建設(shè)項(xiàng)目的論證,不應(yīng)該談情感,而是權(quán)衡利弊。對于建設(shè)堤防或者其他的水利工程,我們討論建不建,建多高,都是從利弊的角度來分析的,對社會的益處,資金的利用效率,對環(huán)境的影響……都會作為參照指標(biāo)來權(quán)衡,設(shè)計(jì)師做方案,政府做決策,不會用這么感性的思維來思考。

    "我們的水患越來越嚴(yán)重。"

    ——與事實(shí)不符。我不知道俞教授說這個話的根據(jù)是什么。事實(shí)上,隨著我國防洪體系的不斷完善,無論是從"人"還是"錢"的角度,我國的水患都是呈下降趨勢。下面兩個圖是我國歷年因?yàn)?zāi)死亡人數(shù)和洪災(zāi)經(jīng)濟(jì)損失占GDP比例,隨著我國防洪工程的投入和救災(zāi)系統(tǒng)的進(jìn)步,無論是死亡人數(shù)還是經(jīng)濟(jì)損失占比,大趨勢都是逐年降低的。

    "這是我曾經(jīng)看過的河流。但在我一個月之后去看,已經(jīng)變成了這樣的河流,中國現(xiàn)在沒有一條江河是完整的。(下圖)

    不 折 不 扣 的 造 謠

    ——這是:上下兩張圖完全不是同一個地方。上圖是典型的山區(qū)型河道,下圖是平原丘陵型河道。

    俞教授采用了高超的技巧——移花接木

    俞教授的目的是表示河道治理完成后,美麗的樹林變成了光禿的混凝土,這里,兩張圖放在一起表示人類對環(huán)境的破壞。但實(shí)際上,上圖的河流位于山區(qū),本身洪水不大,兩岸也沒有居民,本就不需要花錢修建防洪工程。

    這種找兩條河的圖片,說是前后一個月的對比,這種移花接木,只能說明俞教授為了論證自己的觀點(diǎn),刻意地捏造和撒謊。

    如果說上一條"水患越來越嚴(yán)重"可能俞教授一種感性的印象,不符合事實(shí),無意中說錯了。那么作為一個北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院院長,博士生導(dǎo)師,美國哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)博士,國家千人計(jì)劃專家,長江學(xué)者特聘教授,是不是有點(diǎn)不應(yīng)該?

    "中國有成千上萬的河流,中國把上千億的人民幣投入到治理所謂這樣的河道,所謂的水利工程,所謂的防洪,所謂的美化,河道里頭沒有生物,沒有自我調(diào)節(jié)能力。而中國的降雨、水資源非常短缺,只有世界水資源的7%不到,但我們一下雨就把河里的水全部排掉,以至于整個中國的華北平原地下水每年下降一米。"

    錯誤1:天然河槽的容量是很小的,修建堤防的不利因素是縮窄行洪斷面,增加洪水傳播的速度,但對洪水的資源化作用極小,不修堤防也無法增大調(diào)節(jié)能力。調(diào)節(jié)能力只有水庫、湖泊、濕地才能起作用。

    錯誤2:中國的水資源短缺,主要是時空分布不均,而不是一直都缺,汛期是不缺的,降雨都集中在汛期,怎么能把汛期河道里的水都留住?

    錯誤3:亂賦因果,華北平原的地下水位下降主要是地下水開采的原因,洪水泛濫當(dāng)然可以回補(bǔ)地下水,但這兩個問題孰輕孰重,應(yīng)該是很明顯的吧?另外,降雨排不掉的結(jié)果,看看今年的武漢就知道了。

    "我們現(xiàn)在所有的城市都在驚恐,下完暴雨城市都淹掉了,恨不得把所有雨水一下完,當(dāng)夜的水都要把它排干,所以我們的管道修得很粗很大,大家都在抱怨,城市被雨水淹掉是因?yàn)楣艿啦粔虼郑哉度刖薮蟮馁Y金,把水泥管道越做越粗,還安裝上水泵,一下完雨水泵趕緊抽水,趕緊排掉。可是在這個過程中,我們同時也毀掉了自然的大腳。自然的調(diào)節(jié)系統(tǒng)沒有了,就像一個人進(jìn)了醫(yī)院,靠輸液、靠人工設(shè)施來維持心臟跳動,所以你看到我們的澇災(zāi)越來越嚴(yán)重。2012年北京暴雨致死77個人,長沙一個女大學(xué)生被水管吸到地下去,這樣的事每年都發(fā)生。"

    城市本身就是人類的高度聚集,就不可能是一個自然系統(tǒng),讓城市變成自然調(diào)節(jié)系統(tǒng)的方法,就是把這個城市搬走。

    全世界各國各個城市排澇都是管道河道自排+泵站強(qiáng)排的模式,而俞教授卻說城市的排水設(shè)施"毀掉了自然的大腳",用一個意外事件來說明排水系統(tǒng)完全沒必要,我想問問俞博士家里為什么要安馬桶和下水道?難道拎糞桶倒到河里不應(yīng)該是最自然的生存方式嗎?

    "我們的水卻越來越臟,中國75%的地表水都受到了污染,這些水在二三十年前都是非常好的肥料,農(nóng)民會把它當(dāng)成寶貝,但到了今天,我們卻把它當(dāng)成污水排掉,或者修建昂貴的污水處理廠,似乎要把它處理干凈,但結(jié)果污水卻越來越多。"

    事實(shí)錯誤:污染的河水不能當(dāng)肥料,且不說污染物和肥料完全不是一類物質(zhì),河水的污染物濃度才多少?用河水施肥首先就把作物淹死了,這段簡直就是個笑話。

    "原來都是油菜花、蠶豆,現(xiàn)在都變成了紫葉小檗,金葉黃楊,無用,但是我們把它當(dāng)成美麗,并耗去了大量的財(cái)力和人力來維持這種美麗。我們整個城市都在追求一種畸形的美,就像裹了腳一樣。在這個過程中,我們耗掉了世界50%的水泥、30%的鋼材和30%的煤炭,用來毀掉我們健康的雙腳,以至于我們的地下水年年下降,我們一共就600多個城市,現(xiàn)在有400個城市缺水。"

    亂賦因果,"追求畸形的美"并不會造成地下水位下降。用水泥、鋼材煤炭也不會。

    "我們需要一場革命,這場革命我把它叫做大腳革命,從我們自己開始,改變我們的審美觀,改變我們的價值觀。我們第一個要改變的就是對待水的態(tài)度,與洪水為友。"

    你想與洪水為友可以,別拉上我。

    "這是我跟我的學(xué)生做了一個研究,結(jié)果表明,即使我們把所有防洪堤、所有大壩全部都炸掉,洪水能夠淹掉的國土面積才0.8%,極端情況下才淹掉6.2%。也就是說,中國防洪防了幾千年,抗洪抗了幾千年,實(shí)際上只為了0.8%的國土。我想問,這值得嗎,為什么要打這樣一場永遠(yuǎn)不可能勝利的戰(zhàn)爭呢?所以認(rèn)識到這個問題以后,我們就需要行動,砸掉這樣的鋼筋水泥。"

    很希望能看到俞博士的相關(guān)研究成果。0.8%和6.2%這個數(shù)字很有意義,但令我們可怕的是俞教授對于0.8%的國土淹沒面積的輕描淡寫。我們多少大城市都是在河流的兩岸發(fā)展起來的,請問俞大教授,這些城市,把沿河大堤都炸掉,讓這些地方被洪水淹掉是不是沒太大關(guān)系?

    俞教授在之前一直談感性的東西而不談數(shù)據(jù),這里突然開始利用數(shù)據(jù)理性分析了,可惜的是"文人思維"的他只能用一個簡單的數(shù)字來描述。您只看到了淹沒面積,卻看不到這個數(shù)字下面是多少個城市,多少的百姓,多少家庭財(cái)產(chǎn)。

    我們來看看下面我國的洪水風(fēng)險等級圖,洪水嚴(yán)重威脅區(qū),都是我們最富裕的地區(qū),按照俞教授的意思,我們可以放棄這些地區(qū)了,大家集體搬遷到青藏高原算了。

    作為一個洪水風(fēng)險研究,來自全中國排名第一的高等學(xué)府——北京大學(xué)的研究,在最終只得出一個淹沒面積,而完全沒有評估洪災(zāi)損失,筆者覺得很不可理解。或者說,研究確實(shí)做了損失評估,只是拿出來說的話不利于您的觀點(diǎn)?

    ……

    blabla【演講中大量篇幅講解他們承接的景觀項(xiàng)目】

    ……

    這個就不吐槽了,人家前面鋪墊了那么多,不就是為了宣(guang)傳(gao)這個么?

    "回歸我今天要講的主題,……我今天要講的就是回歸土地,野草可以是美的,稻田可以是美的,大腳可以是美麗的,我們的土地需要來這么一場深刻的革命,這場革命實(shí)際上是繼五四之后一場真正的、深刻的革命,它是倡導(dǎo)一種新的文化,一種白話,一種回歸大地的詩歌。"

    俞教授為了推銷其海綿城市理念(這并沒有錯),兩次提到了"革命",提出將目前的防洪工程不計(jì)代價的"全部炸掉",并將其美化成"回歸大地的詩歌",而支持其論點(diǎn)的一些論據(jù),不僅僅有作為外行的無知謬誤,還有刻意的隱瞞和謊言。

    引起筆者反感,促使筆者撰寫本篇文章的原因就是這里,

    這與俞教授這樣極高的身份完全不符,與"一席"這樣著名的知識分享欄目完全不符。不過俞教授將自己的"大腳革命"比喻成"五四運(yùn)動",倒是有點(diǎn)貼切,可能對"五四"歷史的了解僅僅停留在人教版歷史課本上吧。

    俞教授,盡管您所描述的美好景象我們也很期待,或許在將來的某一天會成為現(xiàn)實(shí),盡管您對于海綿城市的論述拓寬了我們的視野,盡管您對景觀設(shè)計(jì)方面的成就無人能及,但是俞教授,就目前的社會現(xiàn)狀,您就設(shè)計(jì)您的公園,請別妄自菲薄,來對防洪指手畫腳,搞景觀,無非就是花點(diǎn)錢,但防洪,都是一條條人命。

    社會決策,浪漫主義要不得

    最后再說點(diǎn)感想:

    我想談的是"理工科思維"和"文人思維"。

    任何一個人,在公眾面前倡導(dǎo)"一場徹底地革命"之時,我們都要對其非常警惕和慎重,無論是在什么領(lǐng)域。

    因?yàn)椋@是一種典型的"文人思維",這是種非理性的思維方式,就是為了心目中自認(rèn)為美好的東西,不計(jì)一切代價地去實(shí)施,沒有彈性——其實(shí)多數(shù)情況下,是因?yàn)樗麄儼咽澜缦氲奶唵危麄円庾R不到將要付出的代價。

    這種浪漫主義至上的"文人思維"模式,用于個人的行為選擇,無可厚非,但如果用于公共政策決策,那就是極為危險的。

    去年臺灣某些公民團(tuán)體在抗議核電時打出了"用愛發(fā)電"的標(biāo)語——他們并沒有想到可以替代的方案,也不談代價,就是非理性地,單純地反對,最終造成電力緊張,無電可用。

    臺灣反對核電團(tuán)體的"用愛發(fā)電"標(biāo)語

    我們大陸也是一樣,一些所謂的"綠色環(huán)保組織"打著環(huán)保的名義,反對水電,核電的清潔能源,卻又面對著煤電造成的霧霾痛心疾首。

    而"理工科思維"對自己決策的信心沒有那么強(qiáng),他們能認(rèn)識到社會的復(fù)雜性,多元性,不確定性,主張?zhí)剿骱驮囼?yàn),小心翼翼 "摸著石頭過河",隨著現(xiàn)狀逐漸修正原有策略,總是談利弊,談取舍,談方案比選,最優(yōu)解……這類人總是被冠以懦夫、不作為、效率低下、懶政的惡名。

    但是請想想,過去的四十年來,我們國家之所以能取得如此輝煌的成就,不正是一點(diǎn)一滴的改進(jìn),采用理工科的思維來完成社會的進(jìn)步嗎?

    文章的結(jié)尾,放一張黃河大堤的圖片。堤防,無時無刻不在保護(hù)著我們的億萬百姓!

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