是指某兩個(gè)國(guó)家之間生產(chǎn)某種產(chǎn)品的勞動(dòng)成本的絕對(duì)差異，即一個(gè)國(guó)家所耗費(fèi)的勞動(dòng)成本絕對(duì)低于另一個(gè)國(guó)家。
亞當(dāng)·斯密的絕對(duì)成本說(shuō)主要闡明了如下內(nèi)容：

(1)分工提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，增加國(guó)民財(cái)富。交換是出于利己心并為達(dá)到利己目的而進(jìn)行的活動(dòng)，是人類(lèi)的一種天然傾向。人類(lèi)的交換傾向產(chǎn)生分工，社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的巨大進(jìn)步是分工的結(jié)果。他以制針業(yè)為例說(shuō)明其觀點(diǎn)。根據(jù)斯密所舉的例子，分工前，一個(gè)粗工每天至多能制造20枚針；分工后，平均每人每天可制造4800枚針，每個(gè)工人的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了幾百倍。由此可見(jiàn)，分工提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，增加國(guó)民財(cái)富。

(2)分工的原則是成本的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)或絕對(duì)利益。斯密進(jìn)而分析到，分工既然極大地提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，每個(gè)人專(zhuān)門(mén)從事他最有優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品的生產(chǎn)，彼此交換，則對(duì)每個(gè)人都是有利的。即分工的原則是成本的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)或絕對(duì)利益。他以家庭之間的分工為例說(shuō)明了道理。他說(shuō)，一件東西購(gòu)買(mǎi)所花費(fèi)用比在家內(nèi)生產(chǎn)的少，就應(yīng)該去購(gòu)買(mǎi)而不要在家內(nèi)生產(chǎn)，這是每一個(gè)精明的家長(zhǎng)都知道的格言 。裁縫不為自己做鞋子，鞋匠不為自己裁衣服，農(nóng)場(chǎng)主既不打算自己做鞋子，也不打算縫衣服。他們都認(rèn)識(shí)到，應(yīng)當(dāng)把他們的全部精力集中用于比鄰人有利地位的職業(yè)，用自己的產(chǎn)品去交換其他物品，會(huì)比自己生產(chǎn)一切物品得到更多的利益。

(3)國(guó)際分工是各種形式分工中的最高階段，在國(guó)際分工基礎(chǔ)上開(kāi)展國(guó)際貿(mào)易，對(duì)各國(guó)都會(huì)產(chǎn)生效果。斯密由家庭推及國(guó)家，論證了國(guó)際分工和國(guó)際貿(mào)易的必要性。他認(rèn)為，適用于一國(guó)內(nèi)部不同個(gè)人或家庭之間的分工原則，也適用于各國(guó)之間。國(guó)際分工是各種形式分工中的最高階段。他主張，外國(guó)的產(chǎn)品比自己國(guó)內(nèi)生產(chǎn)的要便宜，最好是輸出在本國(guó)有利的生產(chǎn)條件下生產(chǎn)的產(chǎn)品，去交換外國(guó)的產(chǎn)品，而不要自己去生產(chǎn)。他舉例說(shuō)，在蘇格蘭利用溫室種植葡萄，并釀造出同國(guó)外一樣好的葡萄酒，但要付出比國(guó)外高30倍的代價(jià)。他認(rèn)為，真的這樣做，顯然是愚蠢的行為。每一個(gè)國(guó)家都有其適宜于生產(chǎn)某些特定產(chǎn)品的絕對(duì)有利的生產(chǎn)條件，每一個(gè)國(guó)家都按照其絕對(duì)有利的生產(chǎn)條件（即生產(chǎn)成本絕對(duì)低）去進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn)，彼此進(jìn)行交換，則對(duì)國(guó)家都是有利的，世界的財(cái)富也會(huì)因此而增加

(4)國(guó)際分工的基礎(chǔ)是有利的自然稟賦或后天的有利條件。斯密認(rèn)為，有利的生產(chǎn)條件來(lái)源于有利的自然稟賦或后天的有利條件。自然稟賦和后天的條件因國(guó)家而不同，這就為國(guó)際分工提供了基礎(chǔ)。有利的自然稟賦或后天的有利條件使一個(gè)國(guó)家生產(chǎn)某種產(chǎn)品的成本絕對(duì)低于別國(guó)而在該產(chǎn)品的生產(chǎn)和交換上處于絕對(duì)有利地位。各國(guó)按照各自的有利條件進(jìn)行分工和交換，將會(huì)使各國(guó)的資源、勞動(dòng)和資本得到最有效的利用，將會(huì)大大提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和增加物質(zhì)財(cái)富，并使各國(guó)從貿(mào)易中獲益。這便是絕對(duì)成本說(shuō)的基本精神。