一方面是，由于人類社會的工業(yè)革命與國家競爭史的發(fā)展演進(jìn)受到歷史地標(biāo)的影響，在人類活動發(fā)明創(chuàng)造的歷史舞臺的背景下讓自身都震驚的力量和變動。當(dāng)人類社會所有領(lǐng)域里發(fā)生的革命性變遷，使得人類認(rèn)識的將那個由實(shí)用性蒸汽機(jī)啟動的工業(yè)革命與國家競爭史從人類文明所有的經(jīng)歷中區(qū)分出來，工業(yè)時代和工業(yè)文明的概念因此誕生。比較于這個不同于往常而又不同凡響的階段性技術(shù)文明的時代段落，過去的萬年歲月則被稱作農(nóng)業(yè)時代或農(nóng)耕文化。

另一方面是，由于人類社會發(fā)展的動能充沛體現(xiàn)在工業(yè)化時代與信息化社會相互演進(jìn)的發(fā)展變動，資本主義政治制度的組建方式的資本誘惑幾乎是無止境的。基于電力能源與信息領(lǐng)域等方面的產(chǎn)業(yè)政策與投資方式的的復(fù)雜性，這無疑甄別了資本主義生存集團(tuán)的本質(zhì)動因，不僅映照出不同民族文化的傳承不同，而且反映了不同立場的國家態(tài)度之間參與競爭的品質(zhì)，那些看似熟悉的歷史地標(biāo)相對于那個工業(yè)時代的技術(shù)文明與生產(chǎn)方式似乎完全是人類社會文明進(jìn)步的合理性選擇，最終則是譜寫一個國家命運(yùn)的競爭能力在此后數(shù)百年的興衰沉浮。

實(shí)事求是，可遺憾的是，由于二十世紀(jì)資本主義生存集團(tuán)的工業(yè)經(jīng)濟(jì)的增長方式是建立在其傳統(tǒng)文化與意識形態(tài)的戰(zhàn)略對壘時只注重眼前競爭能力的歷史地標(biāo)而忽視長遠(yuǎn)效益的做法之上。雖然，當(dāng)今的世界各國在圍繞新一輪的工業(yè)革命與能源革命以及技術(shù)變革等方面達(dá)成的共識方面是找到了一些共同的經(jīng)濟(jì)語言。但是，在如何應(yīng)對工業(yè)革命與能源革命以及技術(shù)變革相互演進(jìn)的發(fā)展過程中，地球上的自然環(huán)境和社會環(huán)境基于電力能源與信息領(lǐng)域等方面的任何一項(xiàng)技術(shù)誕生的背后，其所伴隨經(jīng)濟(jì)增長的危機(jī)性與挑戰(zhàn)性則與人類社會文明的自身發(fā)展息息相關(guān)。

圍繞工業(yè)革命與能源革命以及技術(shù)變革等方面的發(fā)展變遷，就互聯(lián)網(wǎng)與智能電網(wǎng)技術(shù)范疇而言。國外有些學(xué)者對此理論說法，更多的是其主觀上冠冕堂皇地稱作是工業(yè)化時代與信息化社會相互演進(jìn)的經(jīng)濟(jì)增長的美好前景，但其在現(xiàn)實(shí)中總是無法客觀地回答許多令人疑惑不解的疑問。

我們都知道，由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)首先在美國土地上發(fā)端，而且關(guān)于智能電網(wǎng)（Smart Grid）的說法也是從美歐等國家引入我國的概念。由于世界各國是根據(jù)自身國情的發(fā)展需要不同，各國之間是在一定的范圍內(nèi)根據(jù)他們本國的實(shí)際情況，世界各國對于互聯(lián)網(wǎng)以及智能電網(wǎng)的發(fā)展升級計劃已經(jīng)相繼啟動，許多國家都確立了互聯(lián)網(wǎng)和智能電網(wǎng)并串的發(fā)展目標(biāo)、行動路線及各項(xiàng)投資計劃，同時結(jié)合各自地區(qū)的監(jiān)管機(jī)制、基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)狀和社會發(fā)展情況有針對性地擬定了不同的戰(zhàn)略規(guī)劃。然而，受工業(yè)革命與能源革命以及技術(shù)變革的發(fā)展影響，電力系統(tǒng)物理特征的運(yùn)行方式會有直交混合并網(wǎng)運(yùn)行的發(fā)展變化，由于缺乏達(dá)成統(tǒng)一共識的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，對此有很多人都在懷疑它的真實(shí)性。

相比之下，對于中國電力大數(shù)據(jù)發(fā)展的國家戰(zhàn)略的哲學(xué)思考，由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)首先在美國土地上發(fā)端，根服務(wù)器便與美國有關(guān)密切的關(guān)系。目前總計十三臺根服務(wù)器，一臺設(shè)在日本的東京，兩臺設(shè)在歐洲的荷蘭和瑞典，包括主根服務(wù)器在內(nèi)的其余十臺都在美國。那么，在理論上來講，在特殊情況下，一些特定的國家接入互聯(lián)網(wǎng)根服務(wù)器的電力大數(shù)據(jù)，可能被掌握根服務(wù)器的國家刪除在互聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)世界之外。因此，如何能夠可以更好地針對于互聯(lián)網(wǎng)與智能電網(wǎng)以及電力市場化的真理與價值運(yùn)動作出基本判斷，必須根據(jù)馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行研究，應(yīng)當(dāng)包括社會形態(tài)、政治形態(tài)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)以及意識形態(tài)的四個側(cè)面問題。就這四個側(cè)面問題的含義上來講，由于資本主義政治制度的組建方式在客觀上是存在某些不穩(wěn)定性和不確定性因素。因此，基于系統(tǒng)運(yùn)行方式與供電安全的哲學(xué)思考，我國電力工業(yè)系統(tǒng)混合直交并網(wǎng)運(yùn)行的發(fā)展規(guī)律有四個基本特征，具體如下：

我國電力體制改革第一階段的基本特征：城市電網(wǎng)互聯(lián)：

我國電力體制改革第二階段的基本特征：省內(nèi)電網(wǎng)互聯(lián)：

我國電力體制改革第三階段的基本特征：地區(qū)電網(wǎng)互聯(lián)：

我國電力體制改革第四階段的基本特征：全國電網(wǎng)互聯(lián)：

綜上所述，在物理學(xué)的角度而言，事實(shí)上，在互聯(lián)網(wǎng)含義中的信息化與智能電網(wǎng)內(nèi)涵里的智能化是兩個不同的物理概念。互聯(lián)網(wǎng)信息化的本質(zhì)是屬于信息技術(shù)的理論范疇，智能電網(wǎng)智能化的本質(zhì)是電力電子技術(shù)的理論范疇。按照馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)，前者是屬于生產(chǎn)關(guān)系的一種管理方式的工具，后者更多的是指電力電子的物理現(xiàn)象通過生產(chǎn)力表現(xiàn)出來的能量轉(zhuǎn)換工具。因此，資本主義生存集團(tuán)所謂的工業(yè)革命與能源革命以及技術(shù)變革的發(fā)展演進(jìn)，在一定程度上那些掌握互聯(lián)網(wǎng)根服務(wù)器的國家利益主體有可能進(jìn)行技術(shù)綁架，這無形之中是增加了不同國家立場之間發(fā)生戰(zhàn)爭沖突的可能性。總而言之，如果沒有正確的價值判斷和正確的價值導(dǎo)向，任何生產(chǎn)方式的技術(shù)文明都是一把雙刃劍，它有特殊的作用，同時也有負(fù)面的作用，再先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)本身不會必然成為第一生產(chǎn)力，而成為第一破壞力的可能性同樣存在，誰都不應(yīng)該對上述的歷史地標(biāo)無動于衷。

事實(shí)上，我國絕大多數(shù)供電區(qū)網(wǎng)架基礎(chǔ)的電力設(shè)施與信息基礎(chǔ)管理工作是相對較弱的。如果說，我國地區(qū)的供電層次與配電網(wǎng)的信息基礎(chǔ)設(shè)施的承載能力沒有安全保證，那么，構(gòu)建全球能源互聯(lián)網(wǎng)的美好愿望談何容易？那么，電力大數(shù)據(jù)的可能前景又怎能實(shí)現(xiàn)？又怎樣來滿足物聯(lián)網(wǎng)時代的信息化社會？毫無疑問，我國的城網(wǎng)結(jié)構(gòu)與農(nóng)網(wǎng)結(jié)構(gòu)的作用定位就是指智能電網(wǎng)結(jié)構(gòu)的總稱。很顯然，智能電網(wǎng)作為信息基礎(chǔ)設(shè)施與能源供應(yīng)鏈的末端，是基層單位日常工作的重要內(nèi)容，也是直接面向社會團(tuán)體和電力用戶的重要信息載體，更是保障我國整個能源系統(tǒng)以及信息基礎(chǔ)設(shè)施的安全經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一道防火墻。基層單位不僅僅是保證提高智能電網(wǎng)的供電可靠性、提高供電質(zhì)量、提高供電能力、還且是提高信息系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)控制的安全可靠、高效經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的重要的一支力量，也是整個信息基礎(chǔ)設(shè)施的前沿陣地，更是能源互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)的根本內(nèi)容的戰(zhàn)略支點(diǎn)，實(shí)際上也還是直接面向社會團(tuán)體和電力用戶詮釋以信息化、自動化、互動化的技術(shù)特征為發(fā)展理念的重要窗口，是促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級的運(yùn)營效益和服務(wù)水平，是促進(jìn)社會進(jìn)步和技術(shù)文明極具重要意義。