www.e4938.cn-老师你下面太紧了拔不出来,99re8这里有精品热视频免费,国产第一视频一区二区三区,青青草国产成人久久

<button id="60qo0"></button>

<strike id="60qo0"></strike>
<del id="60qo0"></del>
<fieldset id="60qo0"><menu id="60qo0"></menu></fieldset>
  • 西南民族地區(qū)水電開發(fā)應(yīng)慎對(duì)少數(shù)民族宗教文化

    2017-12-13 12:03:36 大云網(wǎng)  點(diǎn)擊量: 評(píng)論 (0)
    目前,我國西南地區(qū)正掀起水電開發(fā)狂潮,涉及的大渡河、岷江、雅礱江、金沙江、怒江、瀾滄江、烏江、南盤江、紅水河、雅魯藏布江流域大都是少數(shù)民族聚居區(qū)。受水電站建設(shè)影響的少數(shù)民族包括藏族、彝族、羌族
        目前,我國西南地區(qū)正掀起水電開發(fā)狂潮,涉及的大渡河、岷江、雅礱江、金沙江、怒江、瀾滄江、烏江、南盤江、紅水河、雅魯藏布江流域大都是少數(shù)民族聚居區(qū)。受水電站建設(shè)影響的少數(shù)民族包括藏族、彝族、羌族、壯族、苗族、白族、納西族、瑤族、傈僳族、土家族等。以四川省3個(gè)自治州為例,據(jù)保守估計(jì),在2020年前因水電開發(fā)將要移民的人口約為21萬人,其中涼山彝族自治州約13.6萬人,甘孜藏族自治州約2.3萬人,阿壩藏族羌族自治州約5.3萬人。在這21萬移民中,有少數(shù)民族群眾11.8萬人,占56%。在廣西,僅紅水河河段上的梯級(jí)水電站全部完工后就將產(chǎn)生31萬水庫移民,其中大部分是少數(shù)民族。西南水電移民都屬于被開發(fā)企業(yè)委托的地方政府強(qiáng)制遷移的非自愿移民。
     
        少數(shù)民族獨(dú)特的文化風(fēng)俗與他們的居住地點(diǎn)、居住方式、社會(huì)關(guān)系息息相關(guān)。由于條件所限和補(bǔ)償不足,移民往往不能整村搬遷,必然面臨分散“插花安置”,一種是后靠分插,這是由于后靠地坡度大、條件差,難以容納原村全部人口,只好分散后靠;另一種是外遷分插,即分散遷往外面不熟悉的自然和社會(huì)環(huán)境中。兩種方式都會(huì)造成原有社會(huì)關(guān)系的解體,原生態(tài)文化的改變,帶來少數(shù)民族文化、宗教難以融合的問題,一些民俗文化可能就此消失。
     
        西南少數(shù)民族在“萬物有靈”宗教理念的指導(dǎo)下,視許多美麗雄奇的山峰、河流、湖泊為“神山圣水”,賦予它們神圣的宗教寓意,并加以尊崇和保護(hù),定時(shí)或不定時(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)山、轉(zhuǎn)湖等朝拜信仰活動(dòng)。但水電開發(fā)往往破壞了這些“神山圣水”,特別是在“神山”上開鑿隧洞、炸山采石,傷害了少數(shù)民族的信仰,這種對(duì)傳統(tǒng)文化的損壞無疑會(huì)給民族地區(qū)的穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)帶來不利影響。
     
        藏族對(duì)藏傳佛教的信仰極為虔誠,他們可以把維持基本生活之外的多余收入全部捐給寺廟,可以徒步甚至叩等身長頭前往遙遠(yuǎn)的寺廟、神山、圣湖朝拜,風(fēng)餐露宿長達(dá)數(shù)年;他們以每個(gè)家庭能有人出家為僧為榮,以活佛的教導(dǎo)為行為的準(zhǔn)繩;他們不僅供養(yǎng)寺廟,還自建佛塔、嘛尼堆、經(jīng)幡陣,家家都有精美的經(jīng)堂,宗教是他們?nèi)粘I畹囊徊糠帧6娬臼┕ず托钏l(fā)電可能占用、淹沒這些寺廟、佛塔。一旦這些宗教設(shè)施和場所難以恢復(fù),對(duì)藏族信教群眾的心理、精神都會(huì)形成沖擊。
     
        藏傳佛教寺廟、僧尼與信眾的關(guān)系十分緊密,寺廟有固定的信眾供養(yǎng),信眾有熟悉的大德高僧為其家庭提供宗教服務(wù)。雖然被淹的寺廟可以易地重建,但很可能與原教區(qū)信徒分離,這種原有的緊密關(guān)系一旦被割裂,無論對(duì)信眾還是對(duì)僧侶都是一種傷害。在藏族地區(qū),雖然各藏傳佛教教派、寺廟之間和諧共存,但是它們的部分教義差別較大,各有自己的傳統(tǒng)覆蓋區(qū)域、基本信教群眾和活佛。不論是寺廟動(dòng)遷還是教徒移民,都將產(chǎn)生混雜的局面,面臨較大的現(xiàn)實(shí)矛盾和潛在沖突風(fēng)險(xiǎn)。如果移民被分散“插花安置”,則宗教信仰上的不融合將更加嚴(yán)重。
     
        藏傳佛教寺廟的大堂從底部到頂部一般都有十幾米甚至更高,但易地后都按普通的建筑層數(shù)、面積來計(jì)算補(bǔ)償,以至很難重建寺廟。寺廟很多壁畫和佛像與寺廟建筑物聯(lián)在一起,很難做到無損拆遷。不少寺廟(包括特色民居)具有文物價(jià)值,但由于種種原因未被列入文物保護(hù)單位,一旦屬于淹沒范圍,補(bǔ)償時(shí)只按普通房屋估價(jià)。西南藏族地區(qū)還有不少藏傳佛教經(jīng)塔、白塔等非寺廟民間宗教設(shè)施,由村民集體或個(gè)人建造,并在其內(nèi)部和地下埋藏、安置了信眾供奉的佛像以及金銀、寶石制作鑲嵌而成的貴重法器,但由于信仰風(fēng)俗不允許信眾拆開這些建好的佛塔,因而對(duì)其價(jià)值的判定十分困難,一旦淹沒,可能造成補(bǔ)償不足。
         西南藏族、羌族水電移民民居中最具代表性的是石木結(jié)構(gòu)碉房,它以石料、泥土結(jié)合砌筑墻體,木料隔樓層分間隔,雖然用材天然,但與現(xiàn)代磚混房屋相比,具有抗震性強(qiáng)、壽命長、冬暖夏涼等優(yōu)點(diǎn)。民居的選址、開工、竣工都有特定的宗教、民俗程式,開支不菲。西南藏式石木民居與漢地石木民居的不同之處在于墻體特厚,最厚處達(dá)一米以上,所用石料量多,且木材用量大、質(zhì)量好,普遍使用的是本地高山上材質(zhì)好、胸徑大的天然林木。民居中的藏傳佛教經(jīng)堂是每戶建筑的精華,直接在墻體上采用浮雕、鏤刻、彩繪建造神龕、佛像、壁畫等。許多藏族民居歷史悠久,凝結(jié)著豐富的民族文化和民族藝術(shù),例如彩繪和木雕藝術(shù),這種房屋異地原樣重建的難度較大。
     
        筆者認(rèn)為,在西南民族地區(qū)修建大型水電站,必須妥善處理修建工程與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族生活、文化和宗教信仰的關(guān)系,根據(jù)其與內(nèi)地漢族地區(qū)相異的特殊性,予以特殊對(duì)待和處理。在水電開發(fā)過程中,少數(shù)民族移民的傳統(tǒng)文化和宗教信仰必須得到有效保護(hù),他們的生活水平只能因水電開發(fā)而提高,而不能是維持原狀,甚或下降。
     
        “民族宗教無小事”,這對(duì)水電開發(fā)企業(yè)和地方政府來說,是一個(gè)考驗(yàn)。

    大云網(wǎng)官方微信售電那點(diǎn)事兒
    免責(zé)聲明:本文僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn),與本站無關(guān)。其原創(chuàng)性以及文中陳述文字和內(nèi)容未經(jīng)本站證實(shí),對(duì)本文以及其中全部或者部分內(nèi)容、文字的真實(shí)性、完整性、及時(shí)性本站不作任何保證或承諾,請(qǐng)讀者僅作參考,并請(qǐng)自行核實(shí)相關(guān)內(nèi)容。
    我要收藏
    個(gè)贊
    ?
    少妇被又大又粗又爽毛片久久黑人| 国内精品久久久久精品一区二区| 精品国产综合成人亚洲区| 三年片在线观看免费观看大全小说| 无码乱码国产精品一区二区三区| 日韩精品无码久久一区二区三| 麻花视频在线观看电视剧恋爱真好| 久久久精品高清一区二区三区| 国产自产v一区二区三区c| 国精无码欧精品亚洲一区|