這又進(jìn)一步使得 KK 的思考方式更接近流體，摒棄更多一成不變的經(jīng)驗(yàn)，隨時(shí)準(zhǔn)備接受新的事實(shí)并對(duì)自己已有的認(rèn)知做出改變。KK 自己說(shuō)，他對(duì)所謂「真理」的興趣越來(lái)越小，而更感興趣于「真相」是什么。從大量不同角度甚至是彼此矛盾和沖突的事實(shí)中構(gòu)建出自己所認(rèn)識(shí)的「真相」，這是互聯(lián)網(wǎng)帶給他的一種新能力。

 

與此同時(shí)，KK 感到自己的意識(shí)變得更像是做夢(mèng)，從一個(gè)地方瞬間跳到另一個(gè)地方。我們大多數(shù)人在網(wǎng)上沖浪時(shí)都有過(guò)這樣的體驗(yàn)。最開(kāi)始我們?yōu)g覽或搜索的話題，和我們一個(gè)小時(shí)后瀏覽的話題，很可能差了有十萬(wàn)八千里；如果追溯這中間的過(guò)程，就像是夢(mèng)境一般，跳來(lái)跳去。互聯(lián)網(wǎng)為我們編織了一個(gè)清醒狀態(tài)下的夢(mèng)境。我們不需要去追究到底什么是夢(mèng)境，什么是現(xiàn)實(shí)。在互聯(lián)網(wǎng)的空間里，夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)合二為一。

 

正是由于這種做夢(mèng)一般的意識(shí)，KK 發(fā)現(xiàn)，他對(duì)想法的反應(yīng)也發(fā)生了改變。想法這種曾經(jīng)存在于我們頭腦中的抽象事物，正在變成互聯(lián)網(wǎng)上的有形事物，變成可以被我們經(jīng)常感知的外部刺激。于是，我們不再像以前那樣，慢慢地吸收一個(gè)想法，讓它在腦子里盤(pán)亙經(jīng)日、經(jīng)月甚至是經(jīng)年；相反，我們對(duì)想法做出應(yīng)激反應(yīng)，做出行動(dòng)。一個(gè)想法，也許只從我們的感知表面飄過(guò)，也許會(huì)從我們的意識(shí)之河中一閃而過(guò)，也許會(huì)陪伴我們走上一段時(shí)間。對(duì)想法第一時(shí)間做出反應(yīng)和行動(dòng)，而非思考，也許是一種非常根本的改變。

 

正是在這種改變下，我們接受了碎片化。當(dāng)然，碎片化又進(jìn)一步強(qiáng)化了我們對(duì)想法做出反應(yīng)和行動(dòng)的行為模式。這兩者構(gòu)成了一個(gè)自我強(qiáng)化的循環(huán)，構(gòu)成了一種共同進(jìn)化的關(guān)系。

 

碎片化的想法，更有利于我們做出反應(yīng)和行動(dòng)，而不是深刻的思考。于是，圖書(shū)變成了博客，專輯變成了單曲，電影變成了片花，報(bào)紙變成了推特，甚至連學(xué)術(shù)論文都變成了片段被加以檢索和引用。但 KK 并沒(méi)有對(duì)此感到不適；恰恰相反，他自由自在地徜徉在這碎片化的海洋中。

 

這從另一個(gè)角度提示我們，既然我們可以對(duì)大量的想法只是做出反應(yīng)和行動(dòng)，而無(wú)需進(jìn)行深入地處理，那么，所謂的過(guò)濾也許只不過(guò)是一種虛假的需求。我們渴求過(guò)濾，只不過(guò)是因?yàn)槲覀冞€無(wú)法自如地掌握新的思考方式。

 

到這里，我接著 KK 的總結(jié)再往下推進(jìn)一步。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)延展了我們的大腦時(shí)，我們也正在變成互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)超級(jí)大腦的一個(gè)神經(jīng)元。我們的思考方式，我們對(duì)想法的處理機(jī)制，正變得越來(lái)越像神經(jīng)元對(duì)信號(hào)刺激所做出的反應(yīng)。我們每個(gè)大腦，都正在變成一個(gè)超級(jí)神經(jīng)元。

 

這也合理地解釋了為什么 KK 始終說(shuō)，浪費(fèi)時(shí)間并不是一件壞事。對(duì)于個(gè)體神經(jīng)元來(lái)說(shuō)，也許它接觸的很多信號(hào)和它自身都沒(méi)有太大干系，在它的生命周期中，大部分的時(shí)間都是被浪費(fèi)了。但對(duì)于大腦來(lái)說(shuō)，正是在這許許多多協(xié)同起來(lái)的浪費(fèi)之上，才涌現(xiàn)出了迷人酷炫的、更高級(jí)的智能。